-
的药，而所谓“群生之病”就是“失真迷性，弃本逐末。”唯三之教中，儒者是“使之求为君子者，治皮肤之疾也。”道书是“使之日损，损之又损者，治血脉之疾也。”释氏则是“直指本根，不存枝叶者，治骨髓之疾也。”三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441445995.html
-
佛住王舍城，乃至尊者大目犍连，于路中，见一大身众生，遍身生毛，其毛似箭，皆悉火然，还烧其身，痛彻骨髓，乃至佛告诸比丘：‘此众生者，过去世时，于此王舍城，曾为猎师，射诸禽兽，缘斯罪故，已百千岁，堕地狱中，...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451246107.html
-
虽然今天的我，不再会有孩童儿时无理嬉戏，大悲大喜，哭笑无常，任情率真的神情。但是，我没有办法忘掉年少之时，天不怕，地不怕，那个腰悬佩剑，气冲牛斗，骨髓里透着几分笑傲江湖侠士的狂妄。那种天地间有我在行走的...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465846301.html
-
164页
三、印顺对于“诸佛皆出人间”的体认
印顺面对中国佛教的式微，以及在民初所遭受到质疑与挑战，曾经说道：
传统佛教以禅宗为骨髓，而禅者已面目尽失。台、贤沉寂，律 ...
周志煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346638.html
-
：举 阎浮提所有诸龙，皆被热风热沙著身，烧其皮肉，及 烧骨髓，以为苦恼。……二者，举阎浮提所有龙宫， 恶风暴起，吹其宫内，失宝饰--------------------
...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555347393.html
-
三○、四二一、上。有情数物指：妻子、奴婢作使、或象马猪牛羊鸡鸭驼骡等类，或有诸余大男大女小男小女--或复内身头目手足血肉骨髓等。(注 12) 印顺法师著『初期大乘佛教之起源与开展’页六二五--六二六。...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847462.html
-
头颅、骨髓、血肉之处！若非以此善缘，吾等五浊众生，焉能有机缘听闻到佛法，焉能信受奉行、直趣菩提！ 故而在《阿弥陀经》云：“舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447522.html
-
replacement ）︰成立骨髓捐赠资料中心；“合作性”（ cooperative ）︰像是佛光山接办高雄县政府兴建的老人公寓； 还是“批判性”（ critic ）︰持以监督的立场，而非直接参与？（黄...社会福利”的选择性亲近，近年来佛教的福利服务在这一方面已经出现新的发展模式，像是“甘露门”咨商中心、 “观音线”（近期更尝试著成立女同性恋成长团体）、 “中华民国关怀生命协会”以及“骨髓捐赠资料中心”...
王顺民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html
-
三十二行相业处”──发、毛、爪、齿、皮、肉、腱、骨、骨髓、肾脏、心脏、肝脏、肋膜、脾脏、肺脏、肠、肠间膜、胃中物、粪、脑、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、泪、膏、唾、涕、关节滑液、尿。 在原始圣典的记载中，...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570847573.html
-
核心，是中国佛学的骨髓，同时也是中国文化的结晶。 禅，是中国唐宋以来，民族思想的根本精神。宋以后之孔、孟、老、庄各家学者，无不研禅、学禅，所以太虚大师认为，相对於南洋、西藏、日本的佛教而言，‘中国的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594947866.html